（P.S. 这两天整理笔记时给翻出来的，原文是五大热点，但某夙只做了其中两点的笔记，这两点比较印象深刻。）

家庭背景、教育成就与社会流动

——中国文化的作用

谢宇

普林斯顿大学教授

美国国家科学院院士、美国艺术与科学院院士

因为你的教育受到父辈的社会地位的影响，所以教育是不平等的……但是另一方面，教育又是平等的，因为当你接受了同样的教育时，你有重新洗牌的可能。

文化上、制度上、社会上最大的一个东西方分离的标志就是中国从秦汉朝开始做到了贵族的消亡。中国自帝国以来没有真正的封建社会，这是一般历史学家公认为的一个常识。贵族的政治权利来自于他的出身，他们生来就可以做官，不需要学习。中国消灭了封建制度，开始了官僚制度，就有了选拔的过程……中国的官僚体系的选拔过程使得中国的文化更倾向于教育，更倾向于大家能够接受的一个客观的标准。

华人并不因为父母的社会地位低而放弃将教育作为一种流动的机会。这种社会的观念、对教育的迷信和对名校的期望在中国是不分阶层的，是一个大众化的追求而不是精英的追求。

在美国，父母的受教育程度对小孩的学习成绩是决定性的因素。但是，在中国，父母的受教育程度对小孩的学习成绩的影响要小很多。

学业成绩不一定受到父母教育水平的影响，而是受到一种观念上、习惯上和态度上的影响。

相比于中国学生，个体和家庭因素对美国学生成绩的影响更大。相反，地区和城乡差距等结构性素对中国学生成绩的作用大于美国学生，在美国几乎没有任何影响。

影响个人的渠道主要是通过影响态度、习惯和想法实现的……教育期望是家庭影响教育成就的重要渠道。

假设你的成绩已经比较差，老师经常说这个孩子没出息，不可能读大学，这种信息反馈给家长，家长会对小孩有低的教育期望。它可能反映出儿童的学业成绩和能力表现，并可能会影响到家长对儿童的教育期望，因此这不是纯粹的教育期望。

尽管父母是低教育、低收入、没有资源、身处贫困县的，但是其子女刚出生6个月时，父母对子女的教育期望是最高的，没有受到父母背景的任何影响。为什么？因为父母尚没有受到教育表现的反馈带来的干扰。

因为孔子和官僚体制的影响，中国文化/儒家文化对自我的可塑性更认可，所以大家相信“只要功夫深，铁棒磨成针”，这些是西方很难找到的。中国人到美国去，美国人经常评价说“work hard”。这不是好事，因为这说明他认为你没有才华，实际上心里是看不起你。

（某夙：膝盖好像中了一箭……）

互联网时代的群体行为与社会治理

冯仕政

中国人民大学社会与人口学院院长、教授

第一，社会互动在时间、空间上，呈现出前所未有的紧密。

第二，社会结构的稳定性前所未有的丧失。

第三，社会秩序前所未有的易变、多变、且难以预测。

进一步理解“散众人”，因为他脱离了原来那些组织，新的组织又没有形成，所以造成这些人在心理上很漂泊，对任何事物都缺乏依恋和归属感，内心很孤独，但是又很敏感。因为人都是社会的动物，对于离群有天然的恐惧。由于缺乏依恋和归属感，所以也就缺乏稳定的价值观，以及稳定的情感，也缺乏清晰和独立的判断。进一步的，因为社会上天天面对的都是各种各样的流动的幻象，缺乏现实感，因此对事实的真相不了解，也就缺乏责任感。相应的在行为上就是兴趣比较游离。

符号是虚的，效应却是真的。就像我们在网上，有的时候大家知道，我在朋友圈里面点个赞还是发个什么符号，其实很多时候没有想那么多，但是那些发的人就会想很多，他为什么点赞？为什么不点赞呢？他发这个符号什么意思？你看，它的社会后果、社会效应是真的。有的时候你看网上那些网民随便发一个帖子，我们也经常随便发一个评论，其实没有想太多，发了过后自己就忘掉了，就回家睡觉了，但是被骂的人却忘不了这个事情，还在那痛苦、在那纠结。群众也忙的很，骂完了就忘掉了，后来发现后果这么严重。就是这么一个问题。现在互联网的出现，使我们这些散众人更加的普遍。

现在经常会发生这样的情况，就是有些网上的言论，你不把它当回事，它就不是个事，因为群众讲完了就忘掉了。你把这个事非当个事，非要去控制他，说你昨天晚上怎么说这个话呢？把他摁住了。把他一摁住了，网上说好了，昨天晚上一个人随便说了一句话，居然被摁住了，网上就又炸开锅了。群众本来回家睡觉去了，现在因为你这一摁，群众醒了，又来了。所以这个时候最好的办法是视而不见，像没发生一样，这个事就过去了。你不理它，它就不是个事。你把要它当个事，它就真成了事，会出现这样的问题。

现在我们对治理者来讲，麻烦就在于此，你不知道它在什么时候会变成什么事，条件和边界是不清楚的。如果我们可以判断什么时候该摁，什么时候不该摁，事情就会很简单。但是问题在于我们不可能知道干预的边界，这个界限很难把握。

自由市场和反自由市场这两个力量之间，他们是来回振荡的，在这两个力量切换之间，是这个社会最容易动荡的时期。互联网再起作用，也是在这个大格局下起作用。